سهام عدالت چيست ؟ سهامدار آن کيست ؟ مبلغ اسمي سهم هر يک از ميليون ها نفر سهامدار عدالت چند ريال است ؟ سود هر سهم چقدر است و از چه سالي بايد محاسبه شود؟ متولي تقسيم و توزيع سود سهام عدالت کدام مرجع است ؟ کدام مرجع قانوني صورت هاي مالي منتهي به تقويم سهام عدالت را رسيدگي و کدام مرجع آن ر

بشيطان به معناي موجود سرکش و متمرد است و به هر موجود موذي، منحرف کننده، طاغي و سرکش خطاب مي شود. اما «ابليس» نام آن شيطان بزرگي است که بر آدم سجده نکرد و هم اکنون با لشکر و جنود خود در کمين تمام آدميان است. (تفسير نمونه، ج1، ص 191) ابليس شيطان بزرگ، داراي اعوان و فرزندان و جنودي از اجنه است که با کمک آنان جهانيان را مي فريبد. قرآن به جنود و فرزندان شيطان اشاره مي کند و مي فرمايد: «آيا ابليس و فرزندانش را به جاي من اولياي خود انتخاب مي کنيد در حالي که دشمن من هستند.» (کهف، آيه 50) و مي فرمايد: «ابليس (شيطان بزرگ) و همکارانش شما را مي بينند و شما آنها را نمي بينيد.»(اعراف، آيه 27) امام صادق (ع) فرمود: «هنگامي که آيه "کساني که وقتي کار بدي انجام دهند يا به خويشتن ستم کنند خدا را به ياد مي آورند و براي گناهانشان استغفار مي کنند" (آل عمران، آيه 35) نازل شد، ابليس بالاي کوهي در مکه رفت و با صداي بلند فرياد کشيد و سران لشکرش را جمع کرد. گفتند اي آقاي ما چه شده است که ما را فرا خواندي؟ گفت: اين آيه نازل شده است چه ک

امام جعفر صادق عليه السلام مي فرمايد: وقتى كه اين آيه نازل شد؛ «والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم/ آن كسانى كه هرگاه كار زشتى انجام مى دهند يا هرگاه به خود ستمى مى كنند خداى را به ياد مى آورند و از او طلب بخشش گناهانشان را مى نمايند»(سوره آل عمران آيه 135)؛ ابليس به بالاى كوه ثور واقع در مكه رفت و با بلندترين صدايش شيطان هايش را فرياد زد پس همگى گرد آمدند، پس گفت: چه كسى براى اين آيه چاره اى مى انديشد؟ پس هر يك از شياطين برخاسته و سخنى گفتند و ابليس راه حل آن ها را نپذيرفت تا اينكه وسوسه گر خناس برخاسته و گفت: من چاره ساز اين آيه ام. گفت: به وسيله چه چيزى؟ وسوسه گر خناس گفت: به مردمان وعده مى دهم و در دل آنان آرزو مي افكنم (آرزومندشان مي كنم) تا در گناه بيافتند، پس هنگامى كه در گناه افتادند استغفار را از يادشان مى برم. ابليس راى او را پسنديد و تا روز قيامت كار اين آيه را به او سپرد.اميرمؤمنان على (ع) حديثي را از پيامبر گرامى خدا (ص) نقل مي ‏كند كه فرمود:«خير آية فى كتاب اللَّه هذه الاية! يا على! ما من خدش عود، و لا نكب

 

راز مصون ماندن آيات قرآن از نابودي1- اراده ي الهي بر حفظ آيات قرآنخرمن آتش ساختمان پلاسکو به هر اندازه که عظيم و گسترده باشد، از آتش جامعه اي که گرفتار ناداني، جهالت، و کفر شده، قوي تر نخواهد بود. در طول تاريخ اسلام، افراد بسياري سعي داشته اند با تلاش مذبوحانه خود به مصاف با آيات الهي بشتابند، تا اينکه آيات و معاني آن را دستخوش تحريف، تغيير و نابودي قرار دهند، ولي آتش اين نيرنگ تنها دامن خودشان را در برگرفته است. افرادي که با داشتن انگيزه، توانايي و ابزار لازم، نتوانستند موجب نابودي و تحريف آيات الهي شوند؛ چرا که خداي متعال خود ضامن صيانت و نگهداري آيات قرآن از هر گونه تحريف و نابودي شده است. «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ؛[حجر، آيه9] ما قرآن را نازل كرديم و ما بطور قطع نگهدار آنيم!» خداي متعال در اين آيه شريف با بهره گيري از تأکيدهاي فراوان بر حفظ و نگهداري آيات قرآن اشاره مي فرمايد: نکته اول: در ابتداي آيه خداي متعال به جاي اينکه از ضمير مفرد(اني) استفاده کند، از ضمير جمع (إِنَّا) استفاده کرده است، تا اينکه ب

 خاک هاي مقدس جبهه ها گوهرهاي پنهان شده دردرون خودراگاه گاه براي ما که آلوده به زخارف دنيوي هستيم نشان مي دهند تاعطر معنويت  جامعه ماراپرکند.امروزهم پس از34سال که ازشهادت فرزند برومند ايران زمين مادرش حضرت زهرا سلام الله عليها به او اجازه داد که خود رانشان دهد .او پيام ملکوتيان رابه ما مي رساند. خدايا به ماچشم بينا وگوش شنوا براي دريافت انوار معنوي رابه واسطه حضور اوبه ماعنايت کن.شهيدپرافتخاري که درعنفوان جواني باعزت ومردانگي درمقابل متجاوزان به دين ومملکت خود ايستاد وسرمايه باارزش جان خودرافدا نمود.اواولين شهيد خانواده محمدرضايي بود که درعمليات محرم سال 1361چون اربابش حضرت سيدالشهداعليه السلام که درمحرم سال 61هجري مظلومانه به شهادت رسيد.واين سال ها باتاسي به حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها جسم پاکش دربيابان ها گمنام بود وامروز اذن گرفت تا مادرپيرش را ازچشم انتظاري برهاند.خداوندا مادرمقابل عظمت اين شهدا شرمنده هستيم. 

 

پايگاه خبري تحليلي «پارس»- مهدي مسائلي مدرس حوزه علميه اصفهان در يادداشتي براي «پارس» نوشت:در روزهاي گذشته شاهد بوديم که سخنان يکي از مراجع معظم تقليد در رابطه با موضوع دفن خليفه اول و دوم در کنار پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله، مورد استقبال تفرقه افکنان امت اسلامي قرار گرفت و دوستان ناآگاه و دشمنان قسم خورده شيعه را بسيار شاد نمود.پيش از اين، حقير در يادداشتي انتقادي بر سخنان معظم له درباره وحدت اسلامي، معروض داشتم که  اگرچه ايشان گاهي به اشاره و گاهي به صراحت، لعن علني و دشنام گويي به رموز و مقدسات اهل سنت را تحريم فرموده اند، ولي بايد پذيرفت که طرح نابجا، بي ملاحظه و عمومي بعضي از مسائل، گاهي همان آثار و نتايج لعن علني و دشنام گويي را دارد.اما از آنجا که بعضي از ارادتمندان معظم له، شأن و جايگاه علمي ايشان را مٌبدل به شأني قُدسي نموده اند و باب هرگونه انتقاد به وي را به کلي مسدود کرده اند، در انتقاد به همين مقدار اکتفا نموده و در ادامه توجه آنها را به گوشه اي از سيره اميرالمؤمنين علي عليه السلام

1287. حق همسايهقال عليه السلام عند وفاته: الله الله فى جيرانكم، فانهم وصية نبيكم. ما زال يوصى بهم، حتى ظننا اءنه سيورثهم. در هنگام وفات خويش فرمود: خدارا خدارا! درباره همسايگانتان كه آنان سفارش شده پيامبر شمايند. پيامبر صلى الله عليه و آله پيوسته درباره همسايگان سفارش مى كرد چندان كه گمان برديم آن ها را ارث بر قرار خواهد داد. 1288. نياز خويشاوندى به دوستى (1) القرابة الى المودة، اءحوج من المودة الى القرابة خويشاوندى به دوستى نيازمندتر است تا دوستى به خويشاوندى. (2) ادامه مطلب...

درآمدي بر تقوا در قرآن و نهج البلاغه (1)مقدمه بي گمان تقوا به عنوان مهم ترين فضيلت ديني و انساني در بسياري از کتاب هاي اخلاقي و اجتماعي، مورد بحث و تحليل قرار گرفته و ابعاد مختلف آن از سوي بزرگان بررسي و تبيين شده است. آن چه مهم مي نمايد، شناخت اين فضيلت انساني و ديني نيست، بلکه ايجاد آن و بهره گيري از آثار و پيامدهاي مثبت دنيوي و اخروي آن است. اين مهم نيز جز با تحمل مشقات و سختي ها، امکان ناپذير است. در اين نوشتار، تلاش بر اين است که با تأکيد بر آن چه پيشينيان از فضيلت فهميده و ارائه نموده اند، گلچيني صورت پذيرد و با يادآوري فوايد و آثار آن، خود و ديگران را به ايجاد آن و عمل به آن برانگيزيم. با اين انگيزه، نوشتار حاضر فراهم آمده است. باشد تا با پيروي از دستورها و آموزه هاي انسان ساز قرآن و نمونه هاي عيني تاريخي، به اين فضيلت در افراد و جامعه دست يابيم. ادامه مطلب...

"اگر ما ايراني ها به اين تحرکات در بعد وسيعتر نگاه کنيم مي بينيم که ديپلماسي ما فعلا در شرايط نظارت و انفعال قرار دارد و هيچ واکنشي که درخور تحرکات دشمنان ايران باشد از خود نشان نداده است." به اين مطلب امتياز دهيد76.9% 23.1%به گزارش سرويس سياسي جام نيـوز، ملک سلمان پادشاه عربستان سعودي يک سفر پر زرق و برق به سمت آسياي شرقي براه انداخته و موفق شده حمايت ظاهري بعضي از اين کشورها بر عليه ايران را به دست آورد در حالي که ايراني ها فقط نظاره گر اين تحرکات مي باشند. اگر ما ايراني ها به اين تحرکات در بعد وسيعتر نگاه کنيم مي بينيم که ديپلماسي ما فعلا در شرايط نظارت و انفعال قرار دارد و هيچ واکنشي که درخور تحرکات دشمنان ايران باشد از خود نشان نداده است. ادامه مطلب...